「最後まで自分の人生を生きる」という健康維持の原則
『黄帝内経』の第 1 章「古代の純潔」では、人間が「天年を生きられる」のが自然な寿命であると冒頭で明確に述べられています。 「黄帝内経」は、人間の本来の寿命は100年であるべきだと信じています。 つまり、『黄帝内経』の冒頭は、古代の人はなぜ百年以上も生きたのか、という問いに答えることになる。 黄帝は、古代の人は100歳を過ぎても体の動きは衰えず、若い頃と変わらないまま生きていたが、現代人は50歳を過ぎると動きが衰え始めると観察しました。そして100歳まで生きるのは難しい。 その理由は何でしょうか?
「知る」ことは、人生の終わりの出発点です。
健康維持の大原則は「道」です。「道」を知り、「道」を理解し、 「道」「道」と調和すること。
まず第一に、それを「知っていた」のは古代人であり、彼らは100歳以上まで生きました。 この「知る」というのは、今でいう「知るか知らないか」ではありません。昔、「知る」ということは「志」と「道」の二つの言葉でした。 ここでの「志」は動詞であり、理解する、理解する、理解する、習得するという意味であり、「道」は名詞です。 ここでいう「道」とは「健康を維持する方法」、つまり健康を維持するための大原則を指します。
「知っている」だけでは十分ではなく、「実行する」ことも必要です。 「知っている」と「実行している」の間には大きな違いがあります。 「知って」「実行する」ことでのみ、私たちは「日々を生きる」ことができるのです。
それでは、この「タオ」（健康維持の一般原則）とは何でしょうか？ 『古無垢論』の解説は「法は陰と陽を基礎とし、蜀蜀と調和する」という八語である。 それは、「陰陽の偉大な法則に従い、魔法の数字と調和する」ことを意味します。 ここには 2 つの主題語があり、1 つは「陰陽」、もう 1 つは「シュシュ」です。
法則は陰と陽に基づいており、人生の終わりの前提条件です。
「陰陽」は『黄帝内経』の概要 「易経」の原文には「陰陽」という言葉は出てきません。 「陰陽」では、「易経」では「陽ヤオ」と「陰ヤオ」の2つの記号が使われており、陰と陽の考え方を表しています。つまり、連続した水平線分が陽を表す陽ヤオであり、折れた線分が陽ヤオです。横の線分は陰を表す陰尭です。 『黄帝内経』には、健康を維持したいなら、まず「陰と陽」を理解する必要があると書かれています。
今日、健康維持に関してはさまざまな意見があります。 中には、具体的な状況に関係なく緑豆のスープを飲むなど、ばかげていて誤解を招くようなものもある。 この種の奇妙な「疑似医療」発言は、陰と陽の区別がないという基本的な間違いを犯しています。
人間の身体は陰と陽に分けられ、人の健康状態や病気なども陰と陽に分けられ、食べ物や薬も陰と陽に分けられます。同じ種類の食べ物や飲み物を食べると、薬が健康に役立つことがあります。 また、人々の日常生活は、天、地、日、月の陰と陽の変化と一致していなければなりません。たとえば、人々の仕事、休息、日常生活、食事、運動は、昼と夜に従っていなければなりません。月の黄昏と太陰暦、一年の春夏秋冬など。これらの陰陽の変化の法則は、一度破られると必ず病気になります。
「修」の「修」は技術であり、「修」は今日の通常の意味での数字ではなく「錬金術」を指します。 古代では、これらの方法やテクノロジーはすべて数字で表すことができました。 「修修との調和」とは、健康を維持するためのすべての方法と技術が一貫しており、陰陽の法則と調和していなければならないことを意味します。
実際、「シュシュ」は陰と陽を具体的に体現したものです。 数字を例に挙げてみましょう。古代中国には 10 個の数字がありました。 この 10 の数字は 0 から 9 までではなく、1 から 10 までです。 このうち、陽の数と陰の数が5つあり、1、3、5、7、9が陽の数、2、4、6、80が陰の数であるため、数は陰と陽を体現したものとなります。 したがって、「シュシュと組み合わせる」と、健康維持の一般原則はもはや抽象的で空虚なものではなく、実際にすべての人の普通の日常生活に反映されます。 具体的には、誰もが毎日経験する 4 つの側面です。
1 つ目は、適度な食事と飲酒です。古代人は健康を維持する方法を知っており、食事は定期的かつ適度に行われていました。
2 つ目は、規則正しい生活をすることです。日常生活には、起きて寝るだけではなく、日常生活の活動も含まれます。 日常生活にはルーチンと規則性があり、混乱してはなりません。
3 つ目は、むやみやたらに働かないことです。つまり、「労働」（仕事の形態や労力）は過大ではなく、ルールを守り、多すぎず、少なすぎず適度に行う必要があります。 。
4 つ目は、形と精神の統一、つまり、肉体と精神が一体であることです。
最初の 3 つの記事は主に形について話しますが、ここでは主に霊と形と霊の統一について話します。神は形から分離できず、形は霊から分離できません。 形は神のサポートであり、神は形のリーダーです。
これら 4 つの側面には、人の日常生活のあらゆる側面が含まれます。 健康を守るということは、突き詰めればこの４つの側面に努力することなのです。 この四つができれば、古代の人々と同じように百年生きることができます。
人生の終わりのための陰と陽のバランスの核心
「法は陰と陽に基づいており、調和は魔術に基づいている」という 8 つの言葉は、さらに詳しく説明できます。健康維持の基本原則の一つである「陰と陽のバランス」を抽出するために改良されました。 中華民族の核心的価値観は「陰と陽の中和」であり、儒教、仏教、道教の三学派から判断すると、いずれも「中庸」について語り、儒教は「中庸」について語る。 「中道」について語る仏教と「中道」について語る儒教は「仁と調和」、道教は「柔和」について語る、そして仏教は「調和」について語る。 伝統的な中国医学は調和と調和を重視します。
したがって、TCM ヘルスケアは実際には中国文化を日常生活に応用したものであり、TCM ヘルスケアの原則は実際には中国文化の核となる価値観を具体化したものです。
人が健康で幸せで長生きしたいなら、最も重要なことは「陰と陽のバランス」です。
陰と陽のバランスにおける「調和」とは調和を指し、次の 3 つのレベルに分けられます。
自然と調和すること、つまり調和すること自然と人間との調和。 天と人の関係では、天は陽、人は陰です。 陽が支配し、陰が従う。自然は陽であり、人為的な陰は従属的な役割を果たす。 したがって、中国人は人間は自然に従うべきだと信じています。 人間は自然を破壊したり、自然の法則に違反したりすることはできません。自然は私たちの生存の基盤です。 ひとたび人々が自然を尊重せずに破壊したら、その結果はどうなるでしょうか？ 生態系の不均衡、環境悪化、猛烈な霧がさまざまな健康問題を引き起こしています。 伝統的な中国医学によれば、これは人間と自然の間の不調和の結果です。
社会や他者と調和すること、これが私と人間の一体性です。 この人間と私の関係において、主役は誰でしょうか？ もちろん、あなた自身と他者との間の対立の責任はあなたにあります。 素直になれ。 人生の最大の敵は自分自身です。自分に勝てば世界にも負けます。 したがって、人と自分との調和の足場は、自分を磨き、自分を高める「修身」であり、それによって初めて自分を磨き、他人に平和をもたらし、人と自分の調和が達成できるのです。
あなたの体と心が調和していなければなりません、つまり、あなたの体と精神が調和していなければなりません、これを形と精神の一致と呼びます。 肉体と精神の関係では、『黄帝内経』によれば、精神は陽、肉体と形は陰である。 道教と中国医学、特に『道経経』と『黄帝内経』では、人は十分な霊的エネルギーを持って生まれてくるが、成長するにつれて霊的エネルギーが徐々に低下し、すべての霊的エネルギーが枯渇すると信じられています。 、その人は死亡します。 したがって、最終的には、健康を維持することは心を養うことになります。 元気で、姿勢が良く、エネルギーに満ちていれば、病気にはなりません。
陰と陽の「中立」とは、多すぎず少なすぎず、公平であることを意味します。 ただし、「中」を単なる度量衡の意味で「中間」「中心」などと捉えるべきではありません。「中」とは主に適度、ちょうどよいという意味です。
「変化」とは、「変化に適したものは意味だけである」という意味です。 「正義だけが嘘をつく」の「正義」とは、適切であること、適切であること、つまり、適切であれば、さまざまな規則や規則に固執しないという意味です。
まさに健康とは、人によって健康法が異なるということです。 したがって、著者は、健康維持とは、自分に合った健康で幸せなライフスタイルを開発することであると考えています。