「黄帝内経」の 5 つの動作と 6 つの気の健康維持法
運気理論は「黄帝内経」によって提唱され、その正式名称は五運六気と呼ばれ、五運はその年の天運に応じて予測されます。そして六気はその年の地上の枝に応じて予測されます。 運の理論は、自然と人間の一体性という中国人の考えを賢明に生み出したものであり、天、地、宇宙と人間の生命との密接な関係を明らかにしています。
年運を具体的に計算するには、まずその年の天幹を定めてその年の運を決定し、次に地の支を用いて天のエネルギーを明らかにする必要があります。年と、金、木、水の、寒、熱、乾、湿、風、火の五つの動きのパターン。 このようにして、変化する天地の法則が明らかになり、人々は天の法則に従って自分の身体を管理することができます。
五つの動きは、陰と陽の具体的な具体化です。
五つの動きは、1 年を 5 つの段階に分け、各段階の気候特性を計算します。5 つの段階は春に相当します。 , 季節は夏、長夏、秋、冬の5つです。 五福は大寒祭りから数えられ、それぞれの福は七十三日と五分、合計三百六十五日と二十五分続きます。
5 番目の輸送は、主輸送と旅客輸送に分かれます。 いわゆる本運とは、5段階の運気が毎年同じで、何度も繰り返される運気のことです。 この主要な動きは、木の第一楽章、火の第二楽章、土の第三楽章、金の第四楽章、水の第五楽章であり、ほぼ春、夏の五つの季節の気候に相当します。 、長い夏、秋、そして冬は、春には風と木、夏には暑さ、長い夏には土が湿り、秋には乾いて黄金色になり、冬には水が冷たくなります。 大体毎年そうなんですが、やはり気候は毎年違いますし、それぞれの特徴があります。 この特殊性は、今年の天茎、つまり旅客輸送から計算できます。
旅客輸送は、名前が示すように、ゲストのようなもので、移動可能です。 旅客輸送も主要輸送と同様に5段階に分かれていますが、主要輸送の5段階が固定されているのに対し、旅客輸送は変更される可能性があるという違いがあります。 それで、それを計算する方法はありますか？ 持っている。
旅客輸送量の計算方法は、その年の年間輸送量を初輸送量として計算します。
最初は運で、その後は過不足の法則に従って配置され、10年周期で年々変化します。 例えば、仁年であれば「丁・仁の年は木運が支配する年」です。 仁年の運勢は木で木運が高すぎるため、仁年の運勢の第一段階は木で木運が高すぎるため、第二段階の運勢は火運です。が足りず、第３段階は土運ですが、第４段階では金運が不足し、第５段階では水運が過剰になります。 他の年にも同じことが言えます。 武陰建雲によると、運の第一段階は太角、運の第二段階は少正、運の第三段階は太公、運の第四段階は少祥、運の第五段階は太裕です。 太角、少正、太公、韮上、太遊とは、旅客輸送の 5 つの段階を指します。第 1 楽章が太角、第 2 楽章が少正、第 3 楽章が太公、第 4 楽章が少上、そして最終楽章が太遊です。 各年の 5 つの段階は、5 つの要素が相互に依存する順序で配置されています。5 つの段階は、角、賦、宮殿、商、羽です。 最初のステップが太角なら、二ステップ目は少正、三ステップ目は太公... 最初のステップが少角なら、二ステップ目は太正、三ステップ目は少公... これが太角です。 相互成長が少なくなります。
劉斉、受け継がれた特別な暦
劉斉は、幸いなことに「黄帝内経」によって伝えられ、失われかけた特別な暦です。 その中で、Sitian Guanは今年の前半に、Quan Guanは今年の後半にいます。 1 年の 6 つの段階はそれぞれ 60 日以上続きます。正確には、60 日、87 四半期半です。 六節気も大寒の頃から数えられ、四節気を4回6回、計24節となり、ちょうど1年が365日になります。 一年の6つの段階は、第一段階：大寒から春分まで（1月21日から3月21日ごろ）、第二段階：春分から小満まで（約3月21日から5月21日まで）です。 ：舞台：小満～大夏（5月21日～7月2日頃） ３）第４段階：大暑から秋分まで（約７月２３日～９月２３日）、第５段階：秋分～小雪（約９月２３日～１１月２３日）。雪 大寒波（およそ11月23日から1月21日）。
一年の六つの段階、つまり六気の特徴は何でしょうか？ 一般に、第一段階から第六段階までは、重陰風木、少陰王火、少陽相火、太陰湿土、陽明乾金、大陽冷水の段階となります。 これは一般的なパターンであり、毎年固定されています。 どの年でも第 1 ステージは風が支配し、第 2 ステージと第 3 ステージは暑さが支配し、第 4 ステージは湿気が支配し、第 5 ステージは乾燥が支配し、第 6 ステージは乾燥が支配する。寒さによって、これは支配的な気と呼ばれます。
しかし現実には、毎年の気候の変化は永遠に変わらないわけではなく、特別で異常な変化が発生します。これを丁寧といいます。 支配はホストのようなものであり、礼儀正しさはゲストのようなものであり、ホストは家を守る必要があり、ゲストはランダムに移動したり変更したりする必要があり、頻繁に行き来する必要があります。 。
では、礼儀正しくするためのルールはあるのでしょうか? いくつかの。 それは年の地上の枝によって変わるので、誰もがこの公式を繰り返し覚える必要があります：「四海重陰風木、紫呉少陰王火、周威太陰濡れた土、陰神少陽相火、マオヨウ陽明乾いた金、太陽からの冷たい水」チェンシュウで。」 この公式は、一年の前半の気候条件である四天の気を指します。 たとえば、壬と海では、寿陰、風木、地天が要素となります。2019 年の地海の年では、地の枝は海なので、2019 年前半は風木が主な要素となります。風は比較的強いです。 Si Tianzhi Qi は、上半期の基本的な気候を担当するだけでなく、上半期の気候の第 3 段階も担当します。常に 6 段階のうちの 3 番目の段階にあります。気を司る三気、すなわち第Ⅲ段階の気候を担当します。
シティアンの気は特に重要です。シティアンの気が決まれば、他の 5 つの段階の気候の特徴がわかります。 残りの 5 つの段階は何と呼ばれていますか? まず、四天の反対側のものをザイクァンといい、四権は気の第3段階、ザイクァンは気の第6段階であり、第6段階の気候の特徴である。 2 つの段階は分かったところで、残りの 4 つの段階は何と呼ばれるのでしょうか? それはSi TianとZai Quanの間のQiであり、Si Tianの左右に1つのJian Qiがあり、Zai Quanの左右にも1つのJian Qiがあります。 合計 4 つの気と Si Tian と Zai Quan を加えた、ちょうど 6 つの気、6 つの段階があります。
この6つの気を組み合わせて数字で表記することで一目瞭然です。 第 1 段階から第 6 段階までの気の 6 つの段階は、1. ザイクアンの左部屋の気、2. 四天の右部屋の気、3. 四天の気、4. 四天の気です。 Si Tianの左の部屋で、5. Zai Quanの中級Qiの右の部屋でQi、6. Zaiquan Qi（左が次のステップ、右が前のステップ）。
気の第 1 段階から気の第 6 段階までの、不変の主な気の順番についてお話しました。 1. 重陰の風と木、2. 少陰王の火、3. 少陽相の火、 4.太陰の湿った土、5.陽明の乾いた金属、6.太陽の冷たい水。 第一段から第六段まで毎年変わる礼儀の順番は、1.重陰風木、2.少陰王火、3.太陰湿地、4.少陽相火、5.陽明蔵金、 6. Sun Cold Water (3 と 4 の位置を変更するだけで、他はすべて同じです)。
丁寧語のルールを理解すれば、計算は簡単になります。 今年の四天氣を知っていれば、泉と左堅の氣を覚える必要はなく、今年の礼儀正しさの6段階を簡単に計算できます。 Si Tian の気は常に気の 3 段階目であるため、礼儀の 6 段階の順序に従って、他の 5 段階の気を排出することができます。 実際、写真を使用すると、確認するだけですべてが明らかになります。
健康を維持するには「運」にも目を向ける必要があります。
『黄帝内経』によれば、五行の気、つまり六つの気です。空は交互に変化し、季節の変化を支配し、特定の順序に従います。 定められた命令に従わずに異常な動作があれば、邪悪なものが現れ、万物に災いが降りかかります。 特定の命令に従って正常に実行されれば、それは正義であり、すべてが生化学的に正常です。
人生において、健康維持は「運」にも左右されます。
まず第一に、悪霊は人々を病気にしますが、これは一種の災害です。 病気の重症度も、悪霊の重症度も、すべて「運」に関係しています。 入ってくる気が時間の主な気と一致している場合、または丁寧な気が主な気と一致している場合は、入ってくる気が時間の主な気と一致していない場合、または丁寧な気が一致していない場合は症状は軽度になります。主な気と一致しない場合、状態は深刻になります。
第二に、『黄帝内経』の「気の交替の大理論」でも、五つの動きが過剰または不足することによって引き起こされる病気について述べています。実際、これらは特定の年に頻繁に発生しやすい病気のパターンです。これは病気の予防や治療にも効果があります。
最後に、『黄帝内経』の「武昌鄭達論」の章でも、病気を治療するために薬を使うときの運の法則について述べています。その核となる法則は、第一に正しい薬を処方し、第二に「穀物を処方する」ということです。 、肉、果物、野菜、十分に食べてください」 「過剰に摂取しないと、その完全性が損なわれます。」 つまり、飲食によって人々の健康を害してはなりません。 身体の本来の調和したエネルギーは、溢れ出るエネルギーをさらに活気づけるべきではありません。第三に、「変化はなく、時間の違反はなく、栄養を与え、調和しなければならず、それが戻るのを待つ必要があります」、つまり、使用しないでください。運の変化を人間の力で置き換え、法則を犯さないようにする。 四季が移ろいながら、私たちは精神と平和と血を維持し、安心して義の回復を待ちます。