順天はいつでも健康管理の基本原則です
陰と陽の調整とバランスは健康管理の基礎です。人体の陰と陽のバランスと調整を維持するには、体の変化によって引き起こされる外部の陰と陽の変化を考慮する必要があります。四季とその変化が人体の陰と陽に与える影響。 『黄帝内経』には、「賢者の健康維持は、四季の寒暑に適したものでなければならない。陰陽を調整し、硬軟を調整することである。そうすれば邪悪なものは来ず、そして、 「令書弁善」 このように、いついかなる時も、天は健康管理の基本原則となっている。
「易経」の卦で見る12月の健康維持
64の卦のうち、陰と陽の成長と衰退を反映する12の卦があります。十二ニュース卦、二月卦、侯卦と呼ばれる。 Pi、「Erya·Exegesis」には「Pi、王」とあります。王はマスターであり、これらの 12 の卦が 12 か月のマスターであることを意味します。 十二卦とは、六十四卦のうちの特別な十二の卦の形からとったもので、一年十二ヶ月の月の満ち欠けに対応し、自然界万物の「陰陽の満ち干」の意味を示しています。 。 卦において、陽線が去って陰線が来ることを「消失」、陰線が去って陽線が来ることを「呼吸」といいます。 つまり、「陽は息が満ち、陰は欠乏する」ということなので、十二卦は十二メッセージ卦とも呼ばれます。
最初の月の最初の月
大荘の卦の 4 つの陽は、建茂の 2 月の陰に休んでいます。
元の卦の 5 つの陽は、陰の上に休み、陰は建辰三月に休みます。
銭の卦の六つの陽は陰の上に休みます。 建四 4 月
建後 1 陰が陽を排除する 建武 5 月
屯卦 2 陰が陽を排除する 6 か月 建威
無卦 3 陰が陽を排除する 建武 7 月< /p>
Guan Gua の 4 つの陰は陽を排除し、8 月にあなたを構築します。
Gua の皮を剥がし、5 つの陰は陽を排除し、9 月に Xu を構築します。
Kun の 6 陰は陽を排除します 建海の 10 月
春に合わせて太甲、大庄甲、元甲が使用され、夏に合わせて銭甲、秀甲、屯甲が使用され、風甲、関甲、ペイグアは秋に合わせて使用され、クンは秋に合わせて使用され、フーガ、リンガは冬に合わせて使用されます。 府の卦から乾の卦までの６つの卦は、陽気が徐々に強化され、下から上へと成長し続けることを示しています。これが陽の呼吸のプロセスです。 焦卦から坤卦までの６つの卦は、陰の線が徐々に増加し、下から上に向かって陰が徐々に増加することを示しています。これが陰の除去のプロセスです。 乾と坤の二卦はニュースと息の母です。
『易経』によれば、人間は天と地の間に生き、宇宙全体の一員であるとされています。 天地万物の動きには独自の法則があります。 『風水図』には、「太陽が中点にあるときは衰え、月が満ちるときは食し、天と地は満ち欠けし、ニュースは時代に従う」とあります。 」 天と地と万物の動きは、いつの時代もリズミカルに動いています。 スムーズなアクセスと成功を達成するには、すべての人間の行動と活動が宇宙の大きなシステムの秩序とリズムと調整されなければなりません。 『大遊伝伝』には「時は天に応じて元亨である」とあるが、「大友」の「元亨」とは、天の時に従っているということにある。 したがって、いつでも、天のタイミングに従って行動すれば、デメリットはなく、道は明るくなります。 「Yu Zhuan」はこう言いました。「時間が止まったら止まり、時が来たら動きなさい。動と静は時間を失わず、道は明るくなります。」柔軟な人は時代に従う人だ」 「時を待って動くのがなぜ不利なのか？」 あらゆる修正は常に行われなければならず、もちろん人間の体の健康も例外ではありません。
健康を維持するために四季を守りましょう
自然界には四季があり、春は誕生、夏は成長、秋は収穫、冬は成長を司ります。保管用に。 四季の変化に適応し、季節ごとに健康を維持します。 簡単に言えば、春は健康を養い、夏は成長を養い、秋は収穫し、冬は貯蔵することを意味します。
春は万物の成長と発展の季節です。 『上書大図』には、「東は春、春が出て、すべてが現れる」とあり、『黄帝内経』には、「春の三月、これを天地の陳の誕生と呼ぶ」とあります。夜に横たわり、早起きして中庭を長く散歩して、ゆっくりと過ごしてください。 生きることを目指しなさい、生まれたら殺さず、罰せずに与えなさい、これが春のエネルギーへの反応であり、健康を維持する方法です。」精霊）大地に春が戻り、すべてが冬眠から目覚め、真夜中に目覚め、自然は豊かな景色を見せます。 この時、人体の陽の気も自然に従い、上方向と外方向に広がり始めます。 『漢文志』は、「季節の気を診るときは、季節の気を調整し、健康を守るべきである。」と述べています。春の健康管理は、まず春の気の上昇と上昇の特徴を把握しなければなりません。リラックスし、春陽の気を制御し、促進します。 日常生活では、遅く寝て早く起き、長い髪を広げ、体を伸ばし、ゆっくりと中庭を歩くことで、血流が良くなり、気と血が調和し、精神が幸せになります。 食事に関しては、陽の気が高まり、体の新陳代謝が盛んになる春の特徴に合わせて、辛いもの、甘いもの、温かいものを摂り、酸味や渋みのあるものは避け、軽くておいしいもの、脂っこいものを食べましょう。 , 冷たい食べ物は避けるべきです。
陽のエネルギーが現れ始める早春には、辛味や甘い食べ物を陽に分散させて春の陽をサポートし、玉ねぎ、ナツメヤシ、ピーナッツなどの温かい食べ物は陽を守るのに役立ちます。 春は肝気の時期で、肝気が強すぎると脾を抑制し、中土を弱め、健康に悪影響を及ぼします。 したがって、張仲景は「春には肝臓を食べるべきではない」（『金室のあらすじ』）と言い、孫シミャオも「春には酸味を蓄え、甘味を増やして脾臓に栄養を与えるのが良い」と述べました。 (『銭金養路』) 精神的な観点からすると、心を広く楽観的に持ち、「生まれた時に殺してはいけない、与えても奪ってはいけない」という原則に従うことがより重要です。 、報酬は与えますが、罰は与えません。」
夏は陽の気が最も強くなる季節であり、人体の陽の気が最も排出されやすい時期です。 『黄帝内経』には、「夏の三月は花見と呼ばれ、天と地のエネルギーが通じ合い、万物が咲き誇り、夜は寝て早起きし、太陽には無関心である」と書かれています。 、意志が怒らないように、花は美しくなり、怒りは発散されます、また、この夏の気は養いに応じます。 「成長の道」（『蘇文：精神を整える四気の理論』） 夏になると、太陽が昇り、大地が熱くなり、天地の気体が混ざり合い、ほとんどの植物が花を咲かせます。実が実り、あらゆるものが豊かで美しい季節です。 夏は気候が暑く、人間の体の代謝が最も活発になる時期です。 夏は、人の心の火が強く、肺の気が弱いです。 日常生活では、遅寝早起きを心がけ、自然に従い、陽の気を保つことが大切です。 遅く寝ることは自然な陰のエネルギーの不足に適応でき、早起きは豊富な陽のエネルギーに適応できます。 食生活の面では、夏の食事は辛味と温度を高め、苦味と冷たさを減らし、祭りの時には冷たい飲み物を飲む必要があります。 夏は心臓の気を養う時期であると張仲景は言いました。「夏は心臓を蝕むものではない」（『金室の要約』）夏には「苦味を取り除き、辛味を強めて肺の気を養うのが適切である」と信じています。 .」（「銭晋要処方」） 苦くて冷たい食べ物は控えめにしましょう 陽気を傷つけないように辛い食べ物をもっと食べましょう 肺気を養うために辛い食べ物をもっと食べると、心臓の火が過剰になって肺気の発現が制限されるのを防ぐことができます。 夏は心臓が丈夫で腎臓が弱るので、暑いのに食べ過ぎたり、冷たい飲み物を飲みすぎるのは禁物です。 スピリチュアルな観点から見ると、夏の精神とエネルギーの維持は、精神をさわやかで明るく、穏やかにし、つぼみの花のように美しく、怒りを避け、体のエネルギーを保つ必要があります。自由に通気・通気が可能です。
秋になると、自然界の陽のエネルギーが縮小し始め、陰のエネルギーが徐々に増加し、空は澄み、地は澄みます。 『黄帝の内経』には、「秋は三月で、平穏といいます。天気は急で、地の気は澄んでいます。早寝早起きすれば、幸せになれます。」とあります。鶏は心を穏やかにし、秋の罰を遅らせ、精神を抑制し、秋の空気を穏やかにするのが目的であり、それは秋の気への反応であり、秋の気への反応です。栄養を与えてください。」（『スー・ウェン・フォー・チー』） 日常生活の面では、秋の陽気の放出から収束、貯蔵までの特徴に従って、「鶏と調和するために早寝早起き」し、収集に従うようにする必要があります。陰のエッセンスを養い、気を「集める」ため、陽の気の成長に合わせて早起きし、肺の気を伸ばすことができます。 食生活の観点から見ると、秋は「辛味を抑えて酸味を強める」のが良いでしょう。 秋は肺気の季節であるため、張仲景は、肺を食べて肺気の過剰を避けるために、「秋には肺を食べてはいけない」（『金室要旨』）と言いました。 肺は辛味を制御し、肝臓は酸味を制御します。したがって、秋には、肺の気を落ち着かせるために辛味を減らし、肝臓の気を助けるために酸味を増やす必要があります。 精神的な観点から見ると、秋はすべてが枯れ始め、悲しい気持ちになりやすいため、秋の健康管理では、まず楽観主義を養い、心の平安を保ち、精神を使ってペースを緩める必要があります。冷却エネルギーの人体への影響。
冬は陰の気が非常に強く、草木は枯れ、昆虫は休眠し、あらゆるものが集まります。 それに対応して、人間の新陳代謝も遅いレベルにあります。 したがって、寒さを避けて暖かさを保ち、陽を集めて陰を守り、陰と陽の相対的なバランスを保つことが冬の健康維持の基本原則です。 『黄帝内経』にはこう書かれています。「冬の三月は、これを閉鎖貯蔵といいます。水と氷は地面の上にあります。太陽の邪魔はありません。私は早く横になり、遅く起きます。そして待たなければなりません」決意のある人が横たわっている場合、私的な意図がある場合、すでに利益がある場合、それは寒さを取り除き、皮膚に暖かさをもたらすことができ、それが緊急の冬の気への反応です。 「チベットの体を養う方法」（『スー・ウェン：精神を制御する四気の偉大な理論』）は、冬に隠れる特性に適応することです。チベット人の体に栄養を与えるには「太陽を待たなければなりません。人間の体の陽の気、遅く起きて日の出を待つことは陰の気を養うことです。」 食生活の面では、冬は腎臓が塩味を司り、心臓が苦味を司る時期です。 したがって、心臓の気を養うために、食事は塩分を減らし、苦みを多くする必要があり、これにより心臓の気を強くすることができます。 スピリチュアルな観点から見ると、冬は精神を静かで快適に保ち、個人のプライバシーを隠すのと同じように秘密にしておくべきです。 また、陽の邪魔をしないように、冬には感情を過剰に上げないでください。
春の成長と夏の成長、秋の収穫と冬の貯蔵は生物学的変化の一般法則であり、医療従事者はこの法則に従わなければなりません。 四季の健康維持の大原則は「春と夏は陽を養い、秋と冬は陰を養う」であり、『黄帝内経』には「四季の陰と陽は万物の基礎である。したがって」とあります。 、セージは春と夏に陽を養い、秋と冬に陰を養い、その根から得るように、万物の成長と衰退への扉をその根に逆らえば、あなたはその根を破壊します。根を下ろし、その事柄を破壊します。
「（『蘇文・四気は精神を整える』） 春と夏には、自然界の陽のエネルギーが高まり、すべてが活力に満ちています。健康を維持する人は時代に従わなければなりません。このとき、人々は生命を養い、保護する必要があります」陽のエネルギーを体内に取り込み、陽の気を傷つけ、陽の気を妨げるような状況は避けるべきです。これはいわゆる「春と夏の養陽」です。 秋と冬には、すべてのものを収集して保管します。この時期、健康を維持するには、自然収集の傾向に従い、陰のエッセンスを収集し、5つの内臓に栄養を与え、病気に抵抗し、寿命を延ばす必要があります。 「秋と冬に陰を養う」と呼ばれる楊尚山は、「聖人は万物とともに浮かび、つまり春と夏に陽を養い、彼は万物とともに沈む、つまり陰を養います。」冬。" 「（『内経・太素春陽篇』）清朝の高世宗もこう言っています。「仙人は春と夏に陽を養い、少陽の気を養い、陽の気を養う。 秋と冬に陰に栄養を与え、太陰の気を集め、少陰の気を蓄えます。 陰と陽を根から養います。 " ("Su Wen Zhi Jie")
陰と陽の法則は、誕生から死に至るまで、最初から最後まで、すべてのものの基本的な法則です。これを遵守すれば、人は健康で健康になります。したがって、健康管理はまず陰と陽に適応し、寒さと暑さに適応することから始め、常に陰と陽のバランスと調和を維持する必要があります。人体の陰と陽。